भारत की आर्थिक अवस्था पर कोरोना का असर एवं उसके बाद के अवसर :

कोरोना वैश्विक महामारी का भारत पर कितना कहर :

सीधी गणना करें तो भारत की अनुमानित आबादी १३५ करोड़  है जबकि विश्व की ७९५ करोड़ , मतलब भारत की आबादी विश्व की कुल आबादी की १६.९८% है| आज १४ अप्रैल रात्रि १० बजे तक कोरोना की विश्व में १९.५६ लाख संक्रमित लोग हैं जबकि भारत में १०९४१ जो इ कुल संक्रमित लोगो का .५६% है | इससे ही हम अनुमान लगा सकते हैं की भारत ने किस तरह कोरोना को फैलने से रोका है अब तक | 

यूँ ही दो तीन दिन पूर्व अमेरिका से एक मित्र से बात हो रही थी बात बात में उसने कहा यार, चाइना भारत को हरदम सब-स्टैण्डर्ड माल देता था तो देखो कोरोना भी सब-स्टैण्डर्ड भेजा और अमेरिका को हरदम छांट कर बेस्ट क्वालिटी मॉल भेजता था तो यहा कोरोना भी सबसे ताकतवर भेजा | यह तो हलके मजाक की बात है पर यह सत्य है भारत में कोरोना आबादी के हिसाब से नियंत्रित है, इसके प्रमुख दो तीन कारण है, यहाँ के खानपान में जंक फ़ूड कम है इससे यहाँ के लोगों की इम्युनिटी औरों की अपेक्षा ज्यादा है, दुसरे भारत में bcg और मलेरिया का टीकाकरण बड़े पैमाने पर होता है, यह माना जा रहा है की इन दोनों रोगों के वेक्सिन से भी कोरोना कम फ़ैल रहा है | एक चीज और हो सकती है कि इतने बड़े देश में कोरोना जांचने के नमूने कम लिए जा रहें हैं, पर इससे संक्रमित लोगों के आंकड़े कम अवश्य हो सकते हैं पर मौत के आंकड़ों को हम बड़े रूप से नहीं छुपा सकते |

तीसरी एक बात जो मुझे समझ आती है भारत में आज भी विश्व के अन्य देशों की अपेक्षा प्रकृति की पूजा ज्यादा और उपेक्षा कम है | कुछ दिनों पूर्व मैंने एक पोस्ट डाली थी, की सृष्टि के निर्माण के बाद पृथ्वी रूपी कंप्यूटर में अनेकों वायरस आते रहे और जाते रहे यह वायरस इतना खतरनाक है की इसने इस कंप्यूटर का cpu ही डैमेज कर दिया, अब एक ही उपाय  है कम्पलीट शटडाउन करके कंप्यूटर से एक एक सॉफ्टवेर को अनइनस्टॉल कर क्लींजिंग करके री-इनस्टॉल करना होगा तब तक पृथ्वी को पाज पर रखना होगा, एक बात और इस कंप्यूटर की डैमेज हार्ड डिस्क यह में चेतावनी दे दी  है की आगे हमें पिरियोडीकल क्लीनिंग करनी होगी नहीं तो इसे ही हेंग होता रहेगा यह पृथ्वी रूपी कंप्यूटर |

आर्थिक असर 

इस महामारी और फिर लॉक डाउन के चलते पुरे विश्व में पहले से बिगड़ी अर्थ व्यवस्था पर भारी कुठाराघात हुआ है | इसे मात्र ३ महीने , ५ महीने या लॉक डाउन के समय की उत्पादन का नुक्सान या जीडीपी का नुक्सान नहीं समझाना चाहिए, इस महामारी से हुए खतरे से निपटने के लिए जिस स्तर पर व्यय हो रहा है, और इस लॉक डाउन के समय खास कर भारत में जो असंगठित क्षेत्र के व्यवसाय, उद्योग, और अन्य रोजगार हैं वे पहले से मार खाई नोट बंदी, GST के असर के बाद अब टूट जायेंगे | भारत का घोषित जीडीपी का ४० से ४५ % इस क्षेत्र से है और अघोषित जीडीपी ८० % इस क्षेत्र से है | पूर्व में कालाबाजारी रोकने के लिए जब नोट बंदी हुई तब मैंने एक आलेख में लिखा था कि नोट बंदी से रियल टर्म जीडीपी ऋणात्मक हो जायगा | इसका कारण था उस समय भारत का जीडीपी १३० लाख करोड़ थी  और अघोसित जीडीपी ८०% थी , (कई आर्थिक सर्वे संस्थाओ द्वारा बताया गया है यह आंकड़ा), जो की १०४ लाख करोड़ होता है, कुल जीडीपी हुआ २३४ लाख करोड़ | नोट बंदी से अघोषित आंकड़ा कम हो कर ४० से ५०% रह गया अर्थ १३०+६५= १९५ करोड़ अगर उस समय कीघोषित जीडीपी की बढ़त को सही मानते हुए रखें तो भी १३० का ८ % १०.०४ और जोड़ दें तो कुल २०५.०४ लाख करोड़ हुआ जो कि पहले के घोषित और अघोषित मिलकर २३४ से करीब ३० लाख करोड़ है और नेगेटिव ग्रोथ १० से १२ % की है, यह बेरोजगारी, उत्पादन की कमी, बाज़ार में बंद कारखानों से स्पष्ट परिलक्षित था |

कोरोना के चलते मैं मानता हूँ यह अघोषित बाज़ार टूट कर १० फीसदी ही रह जायगा इसका मुख्य कारण बाज़ार में नगद का न होना, इससे भारी बेरोजगारी तो होगी ही और भारी बाजारवाद सामने आएगा, अर्थ पैसे की ताकत से बड़े व्यापारी बाज़ार पर अपनी हुकुमत कर लेंगे | छोटे कल कारखाने बंद से हो जायेंगे | 

२०१९ के जीडीपी के जो आंकड़े हैं हम उस पर ही केन्द्रित होकर कुछ निष्कर्ष निकालें, जबकि आर्थिक अवस्था मात्र जीडीपी ही नहीं आंकी जा सकती, इसमें आयात,- निर्यात, बजट घाटा, महंगाई, आतंरिक नकद उपलब्धि इत्यादि कई पैरामीटर हैं |

परन्तु यह मान कर चलना होगा की कोरोना के बाद भारतीय अर्थ व्यवस्था चर्मराएगी | परन्तु एक देश की अर्थ व्यवस्था चरमराये और दुसरे देशं में यह ठीक रहे तो उसका नुक्सान बहुत बड़ा होता है पर कमोबेश अन्य देशों में भी यही होने वाला है केवल इतना अंतर होगा कि हमारे अघोषित असंगठित व्यवसाय पूरी तरह से समाप्त प्राय हो जायेंगे जबकि यह चीज दुसरे देशों पर कम लागु होगी, मैं विकसित या विकास शील देशो की बात कर रहा हूँ| 

अब क्षेत्र अनुसार कोरोना का इफ़ेक्ट देखें और यह मान कर चलें की इस प्रकोप से उभरने में छः महीने लग जायेंगे तो कितना नुक्सान हो सकता है एक अनुमान: २०१९ के उपलब्ध सांख्यिकी मंत्रालय के आंकड़ो के अनुसार: 

Item  Share in % Value estimated. % Loss  Amount 

AGRICULTURE  15.87 32.37 10 3.24

MINING  2.70 5.50 15 .83

MANUFACTURING  16.83 34.33 25 8.58

ELECTRIC.GAS ETC 2.67 5.44 0 

CONSTRUCTION 7.54 15.38 20 3.06

TRADE,TRANSPORT HOTELS , ETC 18.62  37.98 30 11.39

FINANCIAL/REALEST. PROF. SERV.  20.95 42.75  10 4.27

PUBLIC.ADM DEFENCE  14.82  30.23  10 3.02

TOTAL  100  203.98  34.39 

उपरोक्त चार्ट से हम देखते हैं की कोरोना का असर अगर छः महीने रहता है तो कम से कम ३४.३९ लाख करोड़ जीडीपी १९-२० के स्तर पर होगा, हम यह मानें की नेट वृद्धि दर ५% होगी  तो २०३.९८+१०.१५= २१४.१३ होगी, कोरोना का असर इसमें से कम करें तो २१४.३९-३४.३९=१७९.७४ लाख करोड़ जीडीपी होगी जो की ऋणात्मक दर होगी और हमारी अर्थ व्यवस्था ४ वर्ष पीछे चली जायगी | 

आज छोटे उद्योग हों या बड़े उद्योग , सबकी क्या अवस्था है दो उदहारण से समझाना चाहूँगा, 

उदहारण के लिए निर्मित वस्त्र उद्योग को लें इनकी माध्यम आकर के उद्योग में मशीनों में लेकर कुल पूंजी ५० लाख होती है वहीँ मजदूरों की संख्या २०० से २५० , इनका सैलरी बिल प्रति माह ३० लाख के करीब होता है, इसके अलावा, रेंट, बिजली, ब्याज इत्यादि चालू रहते हैं , २ महीने भी इनका काम बंद रहा और इनको सब खर्च वहां करने पड़े तो इनका कारोबार तो बंद हो जायगा | छोटे ढाबा टाइप होटल, इत्यादि भी इसी हालात में हैं जहाँ अत्यधिक मजदुर कार्य करते हैं |

दूसरी स्थिति देखिये, मेरे एक परिचित का एक्सपोर्ट का कारखाना है वे करीब १००० व्यक्ति को रोजगार देते हैं, उनका सारा माल यूरोप के देशों में जाता है, कोरोना की चपेट में सारा यूरोप बेहाल है, उनपर भारी ब्याज का बोझ तो है ही, सैलरी का बोझ भी है, तकलीफ ये है की तैयार माल पड़ा  है कब यूरोप खुलेगा कब यह जायगा और इनका उत्पाद आवश्यक वास्तु भी नहीं अतः कब तक यह स्थिति रहेगी पता नहीं |

इसके अलावा अघोषित असंगठित क्षेत्र के व्यापर में बड़ा नुक्सान होगा अनुमान ही लगा सकते हैं ४० प्रतिशत असंगठित क्षेत्र के कम से कम आधे रोजगार बंदी की कगार पर आ जायेंगे | और यह नुक्सान भी ३० से ४० लाख करोड़ से कम न होगा | 

कोरोना से सर्वदिक प्रभावित , मैन्युफैक्चरिंग, व्यापर, होटल, रियल एस्टेट क्षेत्र होगा ऐसा मान कर चलते हैं | 

आर्थिक संकट से उबरने के उपाय 

आयत में बचत /तेल की कम हुई कीमतों का लाभ उठायें 

रिज़र्व बैंक के प्रकाशित आंकड़ों के अनुसार 

हमारा विदेश राशि रिज़र्व सर्वकालीन उच्चस्तर पर है जो की हमारे इम्पोर्ट के ६ महीने से ऊपर का है (४७५ बिलियन डॉलर ) एक समय था जब हमारे पास दो दिन का भी रिज़र्व नहीं था, इसका फायदा हम लेकर हमारे हुए नुक्सान को बहुत हद तक कम कर सकते हैं, हमारे आयत का ३७% तेल में होता है और आज तेल सबसे न्यून मूल्य पर है पुरे वर्ष के तेल की आवश्यकता को हम खरीद लेते हैं तो ६ से ७ लाख करोड़ रूपये इसमें बचा सकते हैं, इसी तरह अनावश्यक आयत को रोक कर हम अपनी अर्थ व्यवस्था को सुधार सकते हैं | मैं  तो सुझाव दूंगा की हमारी जितनी विदेशी मुद्रा हमे आज्ञा दे उतना समूचा तेल इम्पोर्ट करलेना चाहिए फॉरवर्ड बुकिंग करके |

बैंक ब्याज और एन पी ए में छुट 

अगर मध्य छोटे और असंगठित उदुयोग व्यापर को बचाना है तो बहुत आवश्यक कदम उठाने पड़ेंगे,

१. ५० लाख तक के ऋण की कंपनियों के सारे ब्याज को माफ़ किया जाय, सैलरी बिल लॉक डाउन पीरियड में आधा कर दिया जाय ताकि मजदुर भी खाने लायक रहें और कारखाने भी जीवित.  

२. ऋण वापसी में डिफ़ॉल्ट हुए व्यापर की अवधि एक वर्ष तक बढा दी जाय ताकि उद्योग, व्यापार पर बैंक जोर जबरजस्ती न करे, हो सके तो लोन इन्स्ताल्ल्मेंट इत्यादि री-सेडुल कर दिए जांय | 

कृषि क्षेत्र में आमूल चुल  परिवर्तन 

कृषि क्षेत्र युगों से हमारी इनबिल्ट ताकत रही है, यह समय है इस ताकत का भरपूर फायदा उठाने का, हमारी वर्तमान कृषि व्यवस्था में दो तीन बातें हैं जो हमारी फसल को अन्य देशों के मुकाबले महंगा करती है, ये हैं प्रति एकर कम उपज, जल का रिसाव और नुक्सान, १० से १५ % तक तक उपजाऊ भूमि का, भूमि की बाढ़ बंधने में व्यय, बिखरा हुआ किसान | मैंने २०१४,१६,१८,१९ में कृषि  पर विस्तृत लेख लिख कर दिया था, हमारी आर्थिक व्यवस्था को सुदृढ़ करने का एक मात्र, केवल एक मात्र तरीका है किसान की प्रति व्यक्ति आय को कम से कम देश की आज की औसत आय के बराबर लाना जो की २००० डॉलर (२०१८-१९) है | आज हम सीधा जोड़ें कृषि का जीडीपी में योग दान ३२.३७ लाख करोड़ है और कृषि पर आधारित जन संख्या ५४ % है जो ७२.९ करोड़ होती है इस प्रकार प्रति व्यक्ति आय होती है मात्र ४४४० रु. देश के औशत १५००० के सामने, अगर यह किसान की आय बढ़ कर १०००० भी हो जाती है तो हमारी आर्थिक अवस्था अपने आप ठीक हो जायगी और हमारी जीडीपी भी. यह तभी संभव है जब संलग्न रिपोर्ट को कार्यान्वित किया जाय|

असंगठित रोजगार को पुनर्जीवित करना 

एक अनुमान के अनुसार जितने भी लोग काम में लगे हैं उनका ४०% लोग असंगठित रोजगार में हैं और यह भी कडवा सत्य है की इनमे आधे से ज्यादा रोजगार अघोषित हैं जिन्हें हम क्रूड भाषा में कालाबाजार कहते हैं | नोट बंदी और GST के बाद सबसे ज्यादा असर इसी वर्ग को हुआ है, इस बाज़ार से तरलता बिलकुल समाप्त हो गयी है, अगर इस क्षेत्र को जीवित रखना है और इनसे जुड़े मजदूरों को जीवित रखना है तो इस क्षेत्र को प्राथमिकता देनी होगी | इस वर्ग को नगद राशी उपलब्ध करनी होगी, इनमे से कई उद्योग, व्यापार कालेधन पर ही आश्रित हैं, क्या हम ऐसा कुछ कर सकते हैं कि कोरोना के प्रकोप से हुए बंद व्यापर को जीवनदान देने हेतु कुछ दिनों तक वह कला धन ही इनलोगों को उपलब्ध करवा दें एक प्रकार की एम्निस्टी स्कीम द्वारा |

आ अब लौट चलें ... 

यह समय आ गया है की हम १८२५ के पहले के भारत की आर्थिक निति पर लौट चलें जहां हर गाँव में कुम्हार होता था जो हर ग्रामीण के घर के बर्तन बना कर देता था, चर्मकार जुटे और अन्य सामग्री देता था, बुनकर कपडे बुनता था और बुनी हुई मलमल पुरे विश्व को निर्यात होती थी, हाथ कार्गो से कारीगिरी किये हुए कपडे, कालीन , इत्यादि विश्व के मानक थे | आज हमे पुनः अपने गानों की और चलना होगा, इससे एक तो कोरोना द्वार दिया सन्देश की प्रकृति से खिलवाड़ मत करो दूसरा शुद्ध हवा में रहो शुद्ध खाना खाओ औ अपनी प्रतिरोधक क्षमता मजबूत करो के सिद्धांत पर ही चलना होगा |

ब्लेस्सिंग इन डिसगायिज 

विश्व के लिए जहाँ कोरोना तबाही एवं केवल तबाही लेकर आया है मैं कोरोना को भारत के परिपेक्ष्य में एक उज्जवल भविष्य का प्रणेता देखता हूँ, एक तरफ इससे शिक्षा लेकर हम ग्रामीण , छोटे , कृषि आधारित उद्योगों को ध्यान देंगे वहीँ कुछ मौके हमे मिले हैं जिन्हें हम एनकैश करने से चुक गए तो पछतायेंगे , ये मौके हैं:

ग्रामीण प्रदुषण रहित वातावरण का निर्माण 

छोटे छोटे फार्म हाउस, रिसोर्ट और उद्योग अब समय की मांग हो गए हैं, जरा सा भी समृद्ध वर्ग है वह अब प्रदुषण मुक्त वातावरण में कम से कम सप्ताहांत बिताना चाहेगा जिनको सामर्थ्य है वे अपना फार्म हाउस बनायेंगे जिनकी कम सामर्थ्य है वे ग्रामीण परिवेश में रिसोर्ट नुमा छोटे होटलों में समय बिताना चाहेंगे , इससे ग्रामीण रोजगार के अवसर प्राप्त होंगे, गाँवों का हाल भी सुधरेगा |

यह मान कर चलिए अब लोग स्वतः ग्रामीण परिवेश में लौट कर आएंगे, अतः ग्रामीण उत्थान और रोजगार के नियमों को भी सरल करना होगा |

इन्वेस्टमेंट ओप्पोरच्युनिटी 

विश्व के जितने विकसित देश हैं, अमेरिका, इटली, फ्रांस, जर्मनी, इंग्लॅण्ड इत्यादि आज कोरोना की सर्वाधिक मार खा रहे हैं, इनकी आर्थिक अवस्था जो पहले से ही दबाब में थी अब चरमरा गयी है, इनके यहाँ बेरोजगारी अप्रत्याशित रूप से बढ़ेगी, इसका असर वहाँ रह रहे भारतियों पर भी पड़ेगा उनको पुनः भारत आना पड़ सकता है, इन शिक्षित वर्ग भारत आकर सकारात्मक योगदान दे सकता है , भारत के पुनर्निर्माण में |

चीन से फैला यह विषाणु चीन के प्रति विश्व के अधिकांश देशों में विस्वसनीयता समाप्त कर चूका है, चीन में जितने भी निवेश हैं वे पाश्चात्य देशों के ज्यादा हैं यहाँ तक मित्र देश जापान और रूस भी सतर्क हो गए हैं | वे सब देश चीन से बाहर निवेश के लिए उपयुक्त जगह खोजेंगे, आज निवेश के लिए जो मुख्य बातें वे देखते हैं:

१. सस्ता मजदुर; बंगलादेश, पाकिस्तान, अन्य अफ़्रीकी देश सब जगह मजदुर सस्ते मिल जायेंगे पर अगर हम स्किल्ड, ट्रेंड, वेल मेनरड कार्य बल देंगे तो उनकी प्रथमिकता हम होंगे |

२. बिजली : यह अच्छी बात है आज हम बिजली के मामले में अब स्वालम्बी हैं, बस हमारी बिजली विश्व की बिजली की दर पर उपलब्ध करनी होगी |

३. आधारभूत ढांचा: सबसे मुख्य बात है इन्फ्रा स्ट्रक्चर , इसमें सड़कें जो १०० टन की लारियां ले कर चल सकें , हमारे पोर्ट जो लाख लाख टन के जहाज को ३ से ४ दिन में खाली कर सकें और पुनः लोड कर सके,  इत्यादि मूलभुत सुविधाएँ |

४.  जमीन : पोर्ट के नजदीक हमें कम से कम १२ से १५ इंटीग्रेटेड टाउनशिप विकसित करनी होगी जहाँ विदेशी निवेश के लिए १०-१० हज़ार हक्टेर भूमि विकसित करके रखनी होगी जिससे प्रस्तावित निवेशक को तुरंत हम आबंटित कर सकें | 

५. आवास, व अन्य सुविधाएँ: चीन में विदेशी निवेशकों को जाने का मुख्य कारण उपरोक्त सुविधाओं के आलावा रहन सहन की सुविधा , व्यापार में कम से कम सरकारी हस्तक्षेप और सबसे आवश्यक कारखाना लगाने लायक वातावरण बनाना है, 

६. निवेशकों को यह भी विश्वास मिलना होगा की सरकार बदलने से उनके उद्योग पर कोई असर नहीं होगा, भारतके मामले में सबसे बड़ी कमी पिछले कई सालों तक यह रही है |

मैं समझाता हूँ कोरोना से उपन्न हुई परिस्थिति में जहाँ हमे बहुत नुक्सान हुआ है और होगा वहीँ हमे यह अवसर भी प्राप्त हुआ है और हमे इसे एनकैश करना चाहिए |

संलग्न : 

कृषि सम्बन्धी सुझाव :

एक परिकल्पना जो शायद प्रथम दृष्टया असंभव प्रतीत हो, परन्तु  कार्यान्वयन करने पर देश की दशा एवं दिशा बदल देगी |

• हर घर को हर हाथ को काम मिलेगा 

• हर घर को बिजली मिलेगी 

• हर घर को पेय जल मिलेगा

• हर घर में शौचालय की व्यवस्था होगी 

• गाँव साफ़ सुथरा होगा 

• प्रगति ही प्रगति दिखेगी

• खुशहाली होगी किसानों को आत्महत्या की नौबत नहीं आयेगी 

• गाँव में ही भारत बसता है यह सत्य होगा 

• हर दो या तीन पंचायत समूह जिसे मिलकर कुल आबादी २५००/३००० लोगों की हो एवं भूमि ५००  एकड़ कम से कम वहाँ यह योजना लागु हो |

• किसान को उसकी भूमि उसे बहुत प्रिय होती है वह किसी भी कीमत पर यह सहकारिता में भूमि देने को राजी नहीं होगा, ऐसे में उसकी भूमि को पट्टे पर लेना होगा और वार्षिक किराया भूमि की गुन्वात्तानुसार ३ वर्गों में की जाय | आयुर भूमि वाले किसान को कम से कम उतनी राशी भूमि किराये पर निश्चित मिले ताकि उसके आत्महत्या के कोई कारण न रहे |

• पुरे क्षेत्र की जमीन को एक चक्र कर दिया जाय I

• जितने भी भूमि धारक हैं उन्हें उनके क्षेत्र के अनुपात से कृषि कार्य में दैनिक मजदूरी पर रखा जाय, इस से उनको एक निश्चित आय तय हो जायगी, 

• कृषि पूर्ण होने पर जो भी मुनाफा होगा उसे शयेर धारकों में उसी अनुपात से संस्था का खर्च काट कर बाँट दिया जाय|

• जमीन  के चारों तरफ पशुओं के लिए चारा लगाया जाय, जो जमींन बंजर है उसमे बायोमास हेतु झाड लगाया जाय I

• पशु गोबर से वर्मीकम्पोस्ट (जैविक खाद ) का उत्पादन किया जाय I

• जब कृषि हेतु जमीन बड़ी होगी तो बाड़ें आदि निकल जायगी तो व्यवस्थित कृषि होगी एवं बड़े क्षेत्र में आधुनिक उपकरणों से कृषि होगी तो फसल भी अच्छी होगी एवं ज्यादा होगी, क्षेत्र के चारों तरफ सीमा रेखा पर चारा की फसल के साथ फूल सब्जियां लगाई जाय ताकि बिना अतिरिक्त खर्च के यह आमदनी अलग हो |

• हर कार्य करने वाले को जिम्मेदारी दी जाय की वह क्या करेगा, जैसे ट्रेक्टर चलाना, पंप चलाना, थ्रेसर चलाना, बाड़ पर चारा उगाना, फल-फुल-सब्जियां उगाना, वर्मी कम्पोस्ट का उत्पादन देखना बायोमास के लिए झाड का कलेक्शन, कटाई, फिर बिजली का उत्पादन इत्यादि इत्यादि बहुत कार्य हो जायेंगे जिसमे सब युवा लग सकते हैं , अपनी शिक्षा एवं कला के अनुसार |

• जब इतना कार्य होगा तो सब उपकरणों की देखरेख हेतु छोटा मोटा मशीन शॉप भी होगा I

• हस्त कला का विकास भी संगठित क्षेत्र में होगा

• दुग्ध का व्यापार भी फ़ैल सकता है

• अपना विद्यालय होगा

• छोटा चिकत्सालय होगा

• गाँव की साफ़-सफाई सुरक्षा का प्रबंधन होगा

• एक कम्युनिटी सेंटर जहां दिन भर कार्य करके लोग मनोरंजन कर सकें, 

• दुकाने, हाट की व्यवस्था हो

• इन सब व्यवस्थाओं में जो खर्च आने वाला है वह ग्राम की संस्था देगी एवं सरकार जो अभी ग्राम विकास के लिए कर रही है वह खर्च इसमें जायगा, मनरेगा में होने वाली निधि भी इसमें जायगी क्योंकि अलग से मनरेगा की आवश्कता नहीं सभी युवक कार्य में लग जायेंगे I

• आपात में जब चाहे वह अपनी जमीन बेच सकता है, क्या तो संस्था ले ले या संस्था का कोई भी सदस्य, इसके अलावा बेचने हेतु उसे संस्था से स्वीकृति लेनी होगी, चूँकि यह कृषि क्षेत्र में होगी अतः यह जमीन केवल कृषि के लिए ही बिकेगी |

• सब कार्यों को लोगों की नियुक्ति क्या तो दैनिक आधार पर होगी या कार्य के दर पर, इससे व्यक्ति अपने को स्वतंत्र समझ सकेगा

• फसल ख़राब हुई, कमाई नहीं हुई ऐसी संभावना में उसे कम से कम दैनिक मजदूरी अवश्य मिलेगी, भूखे रहने की या ख़ुदकुशी करने की नौबत नहीं आयेगी I ((संगठित रहने से खाद या बीज या उपकरण थोक भाव में खरीदने से सस्ते होंगे एवं ठगाई नहीं होगी I फसल का बीमा होगा अतः वे सब निर्भय रहेंगेI

• संगठित रहने से उपरोक्त सब सुविधा मिल सकेगी वरना नहीं I 

• फसल का बिक्रिय मूल्य भी अधिक मिलेगा क्यूंकि मोल करने की ताकत बढ़ेगी )) ये सुझाव सरकार ने माने हैं, पर जब तक सुझाव टोतलिटी में नहीं माने जायेंगे तब तक पूर्ण सुधार नहीं होगा |

४. कांटेक्ट फार्मिंग : 

भारत सरकार ने भी इसे मान लिया है की यह किसानों की समृद्धि का बहुत सटीक उपाय है, आज भारत में कांटेक्ट फार्मिंग मात्र २% ही है, इसे ज्यादा से ज्यादा लागु करना चाहिए| इसमें वे उद्योग घराने जो खाद्य पदार्थ निर्माण करते हैं वे किसानो से अनुबंध करते हैं की किसान को बिक्री की चिंता नही वे सब सामान खरीद लेंगे, मूल्य एक्चुअल कास्ट में निर्धारित मुनाफा जोड़ कर निर्धारित होता है | किसान को न तो बीज की, न बिजली की, न खाद की चिंता करनी है सब अनुबंध के तहत वे कंपनी देती है , किसान को केवल भूमि से अन्न या अन्य वस्तुएं उत्पादित करनी होती है | पतंजलि, हिंदुस्तान लीवर, ITC,  पेप्सी, इत्यादि कई कंपनियां इस प्रकार खेती करवा रही हैं जो मुख्यतः पंजाब और हरियाणा में हैं, आज वे किसान समृद्ध भी हैं | आना वाला समय जब भारत में बाज़ार खोजने फ़ूड प्रोसेसिंग उद्योग लगाये तो यह आवश्यक शर्त लगा देनी चाहिए की उद्योग को आस पास के,  उनकी कच्चेमॉल के आवश्यकता अनुसार, किसानों को कांटेक्ट फार्मिंग में जोड़ना होगा |

चमत्कारी भाषा संस्कृत

चमत्कारी  भाषा संस्कृत

भाग 1

जब हम कहते हैं संस्कृत एक मात्र ऐसी भाषा है जिसके प्रत्येक अक्षर या वर्ण का अर्थ विभिन्न अवस्थाओं में परिवर्तित होता है तो पाश्चात्य जगत के लोग नहीं मानते ।आईये हम आज से संस्कृत के उस आयाम को आपलोगों के समक्ष प्रस्तुत करेंगे जो आज तक बहुत कम लोगों को ज्ञात है। हमारे आचार्यों ने ऋषि मुनियों ने संस्कृत में कैसी कैसे विलक्षण प्रयोग किये हैं जिसे देख कर आप चकित रह जाएंगे।

संस्कृत की भाषा एवं व्याकरण को समझना एवं उसके कई अर्थों में से सही अर्थ निकालना एक बौद्धिक व्यायाम है यह हमारे आचार्य आदि ने बखूबी किया है।

कालिदास, भृतहरि, माघ, श्रीहर्स इत्यादि महान संस्कृत के विद्वानों ने अधमकाव्य में रचित काव्य को भी एक उनकहै प्रदान की है, जिसे समझना और अर्थ निकलना एक गुत्थी है एक पहेली है, यह विधा संस्कृत में "चित्रकाव्य" कहलाती है जो अलंकार शास्त्र की एक विधा है।यह विधा विश्व कि किसी भी अन्य भाषा में पाना असंभव है। आईये प्रारम्भ करते हैं आज से हर दिन एक नई जानकारी।

भाग-2

संस्कृत की अद्भुत एवं चमत्कारी रचनाएँ जो संस्कृत को विश्व की अन्य सभी भाषाओं से उत्कृष्ठ बनाती है।

वर्ण चित्र:

वर्णों के एक अद्भुत क्रम में लिख कर एक चित्र बनाना इस विधा की खूबी है, आईये देखते हैं एक उदाहरण , निम्न श्लोक में सभी 33 व्यंजन वर्मा को उनके नियत प्राकृतिक क्रम में रख कर केवल स्वर परिवर्तित कर यह श्लोक बनाया है, क ख ग घ .....ऐसे लिखते हुए ह तक। देखिए कमाल। 

कः खगौघांचिच्छौजा झांञग्योsटौठीडडंढण:।

तथोदधिन पफबार्भीर्मयोsरिल्वाशिषां सह: ।

वह कौन है, पक्षी प्रेमी, कुशाग्रता में शुद्ध, दूसरों की शक्ति को चुरा लेने में माहिर, दुश्मनों के बल को नाश करने वालों में अग्रणी, अति तीव्र निर्भय, वह कौन है जो सागर को भी भर दे? वह माया का सम्राट आशीर्वाद का संग्रहालय और दुश्मनों का नाशक है।

है न यह कलाकारी क्या यह कलाकारी कहीं अन्य किसी भाषा में हो सकती है। नमन हमारी संस्कृति नमन हमारी संस्कृत नमन हमारे पौराणिक आचार्य।

कल दूसरा चित्र देखेंगे.....

भाग-3

संस्कृत की अद्भुत एवं चमत्कारी रचनाएँ जो संस्कृत को विश्व की अन्य सभी भाषाओं से उत्कृष्ठ बनाती है। 

आज हम उस वर्ण चित्र को देखें जो सिर्फ संस्कृत भाषा ही कमाल कर सकती है, 33 वर्णों में से मात्र 3 वर्ण के सहारे पूरा श्लोक रच दिया गया। वे तीन वर्ण हैं द, न, व । 

देवानां नन्दनो देवो नोदनो वेदनिंदिनां

दिवं दुदाव नादेन दाने दानवनंदिनः ।।

दंडी द्वारार्चित काव्यों की समीक्षा नामक पुसितक से मकहाकवि डंडी की चित्रके में से एक

वह परमात्मा ( विष्णु) जो दूसरे देवों को सुख प्रदान करता है और जो वेदों को नहीं मानते उनको कष्ट प्रदान करता है, वह स्वर्ग को उस ध्वनि नाद से भर देता है जिस तरह के नाद से उसने दानव (हिरण्यकशिपु ) को मारा था।

इस तरह हम संस्कृत भाषा के एक से बढ़ कर एक चमत्कार देखेंगे, कल मात्र दो वर्णों से रचे श्लोक को देखेंगे।

धन्यवाद

सुरेश चौधरी।

भाग 4

संस्कृत के चमत्कार

संस्कृत में कितने चित्र काव्य हो सकते हैं जब यह खोज खोज के पढ़ने लगा तो मस्तिष्क के तन्तु हिलने लगे। अद्भुत है हमारी देव वाणी। शब्दों का ऐसा चमत्कार कोई सोच भी नहीं सकता । इस श्रृंखला को सोच था पांच सात दिन में पूरी कर लूंगा पर पता नही अब कब तल चलेगी क्योंकि नित नए चमत्कार मिल रहे हैं।

आईए आज 33 मे से दो वर्ण चुन कर बने इस श्लोक को देखें।

भूरिभिर्भारिभिर्भीराभूभारैरभिरेभिरे

भेरीरे भिभिरभ्राभैरभीरुभिरिभैरिभा: ।

शिशुपाल वध महाकवि माघ ।

अर्थ: निर्भय हाथी जो की भूमि पर भार स्वरूप लगता है अपने वजन के चलते, जिसकी आवाज नगाड़े की टेरेह है और जो काले बादलों सा है वह दूसरे दुश्मन हाथी पर आक्रमण कर रहा है।

आईये कल हम एक ही वर्ण से लिखे श्लोक का आनंद लेंगे तब तक के लिए शुभ रात्रि।

-सुरेश चौधरी 

भाग-5

कल मैंने जब यह पोस्ट डाली तब मित्र यतिष जी ने पूछा शोध कर रहे हैं क्या, शोध तो बड़े बड़े स्कॉलर, पीएचडी होल्डर या विद्वदजन करते हैं मैं इनमें से कोई नहीं बस अति जिज्ञाषु जीव हूँ कुछ पढ़ता हूँ तो उसकी तह तक जाने का प्रयास करता हूँ, इसी प्रयास के तहत उपनिषदों , वेदों को पढ़ा फिर पौराणिक कथाओं और घटनाओं को डिकोड करके उसका सही अर्थ निकालने का प्रयास किया और कर रहा हूँ।

एक लेख जो शायद स्वीडन के किसी शोधकर्ता का है उसे पढ़ रहा था, उन्होंने लिखा कि विश्व में आज भी संस्कृत की 3 करोड़ से ज्यादा पांडुलिपि मौजूद हैं जबकि नालन्दा मैं इतनी ही जला दी गयी थी। उन्होंने यह भी लिखा की "sanskrit has more than 700 hundred metered poetry system " इसका अर्थ शायद यह होगा की संस्कृत में 700 से अधिक छंद हैं। उनकी बात को आगे बढ़ाते हुए लिखना चाहूंगा कि 1207 छंदों का विवरण तो मेरे पास है।

आईये आज एक वर्ण के श्लोक को देखें , यह श्लोक केवल न वर्ण के प्रयोग से लिखा गया है।

न नोननुन्नो नुनैनो नाना नानानना ननु ।

नुन्नोsनुन्नो ननुन्नैनो नानेना नुन्ननुंन्ननुन ।।

महाकवि भैरवी द्वारा रचित किरातर्जुनीमयी से उधृत।

वह आदमी आदमी नहीं जो एक छोटे आदमी से आहत हो।वैसे ही आदमी आदमी नही जो छोटे आदमी को आहत करे, आहत व्यक्ति आहत नही कहलायेगा अगर उसका स्वामी आहत नहीँ है, और जो आहत करता है वह पहले ही घायल है और वह आदमी नहीं।

क्या प्रेरक संदेश इस वर्ण चित्र में बना है। नमन है संस्कृत जो ऐसे कमाल के सर्जन में समर्थ है।

,-आपका 

सुरेश चौधरी

भाग -6

चमत्कारी भाषा संस्कृत

कल हमने देखा एक वर्ण से पूरे श्लोक का गठन वह वर्ण था न ,मन में यह प्रश्न उठता है कि न वर्ण बहुत कर्ण प्रिय है और खूब व्यवहार में आता है अतः रचना कर ली गयी होगी। पर संस्कृत का चमत्कार सर्वव्यापी है। आज हम एक वर्ण की ही दूसरी रचना देखते हैं और यह वर्ण है द । 

कल बहुत से मित्रों ने संस्कृत के चमत्कार की इस श्रृंखला को बहुत सराहा। आपके प्रोत्साहन से मुझे और अंदर जाकर पढ़ने का हौसला मिलता है। कृपया यह आशीर्वाद देते रहिएगा । आईये अब द वर्ण के श्लोक को पढ़ें:-

दाददो दुददुददादी दाददो दूददीददो:

दुद्यादं दददे दुदै दादाददददोsदद: ।।

महाकवि माघ द्वारा रचित शिशुपाल वध से उधृत।

अर्थ: श्री कृष्ण जो हर वरदान के दाता हैं, जो कुत्सित सोच के विनाशक हैं, जो मन एवं बुद्धि को शुद्ध करने वाले हैं, जिनकी भुजाएं, भ्रष्ट एवं दूसरों को दुख देने वाले व्यक्ति, की संहारक हैं, वे उस व्यक्ति को वेदना देने हेतु अपने तीर छोड़ते हैं।

है न एक अद्भुत चमत्कृत कर देने वाली रचना , आपकी टिप्पणी समीक्षा और सुझाव मुझे आगे लिखने में मार्गदर्शन करेंगे।

आपका 

सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती संस्कृत भाषा

भाग-7

कल एक वर्णीय श्लोक पर बहुत से मित्रों ने उत्साहवर्धक प्रतिक्रियायें दी। लोगों में यह भी उत्सुकता रही की जो श्लोक मै उधृत कर रहा हूँ उसके स्रोत क्या हैं, किनके लिखे हैँ, इत्यादि। उपयुक्त जिज्ञासा है, पिछले 7 भागों में जिन 6 श्लोकों को लिखा हूँ उसके श्रोत अवश्य दूंगा पर आज से हर श्लोक के साथ कवि का नाम, विवरण और कृति का नाम और संभव हुआ तो श्लोक संख्या भी देने का प्रयास करूँगा। 

इसके पहले संस्कृत की कुछ बाते बताना चाहता हूँ, मैं पहले ही कह चुका हूँ कि मैं संस्कृत का कोई ज्ञाता नहीं हूँ बल्कि एक अध्येता मात्र हूँ। संस्कृत के महाकाव्यों में तीन महाकाव्यों को वृहदत्रयी कहा गया है वे हैं आचार्य भरवी रचित किरातर्जुनीय, माघ रचित शिशुपाल वध एवं श्रीहर्स द्वारा रचित नैषधीय चरित हैं। ये तीनो महाकाव्य संस्कृत में बाल्मीकि रामायण के स्थान को नहीं पहुंच पाए हों पर उनसे कम भी नहीं हैं। इसी प्रकार तीन महाकाव्यों को लघुत्रयी कहा गया है और ये तीनो महाकाव्य कालिदास द्वारा रचित हैं ये हैं, रघुवंशम, मेघदूतम, कुमारसंभव।

आज जिस श्लोक की चर्चा कर रहा हूँ वह शिशुपाल वध से लिया हुआ है जिसे माघ ने लिखा है, माघ 13वी सदी के कवि थी एवं राजस्थान के श्रीमाली ब्राह्मण परिवार से थे, यह श्लोक 19 वे सर्ग का तीसरा श्लोक है इसकी विशेषता यह है कि इसके चारों चरण में अलग अलग एकवर्णीय हैं ।

जजौजोजाजिजिज्जाजी

तं ततोऽतितताततुत् ।

भाभोऽभीभाभिभूभाभू-

रारारिररिरीररः ॥

भावार्थ: महान योद्धा कई युद्धों के विजेता,शुक्र और वृहस्पति के समान तेजस्वी, शत्रुओं के नाशक बलराम, रणक्षेत्र की ओर ऐसेचले मानो चतुरंगिणी सेना से युक्त शत्रुओं की गति को अवरुद्ध करता हुआ शेर चला आ रहा हो।

वर्णानुसार अर्थ समझ आये तो मुझे भी सूचित कीजियेगा। अर्थ मैने किसी के भाष्य से लिया है।

नमन, आपका

--सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती संस्कृत भाषा

भाग-8

स्थान चित्र

आज हम जानेंगे संस्कृत भाषा मे कैसे स्थान चित्र का प्रयोग किया गया है, काव्य की भाषा मे स्थान चित्र उसे कहा गया है जहां केवल एक व्यंजन समूह का प्रयोग करके या किसी व्यंजन समूह को छोड़ कर के श्लोक लिखा जाय, प्रस्तुत श्लोक केवल कण्ठवय समूह के वर्ण को प्रयोग करके लिखा गया है।

अगा गाङ्गागाङ्गकाकाकगाहकाघककाकहा

अहाहाङ्क खगाङ्कागकङ्कागखगकाकक।

ओह तुम कई देशों में यात्रा करने वाले यात्री, घने मोड वाली गङ्गा की तीव्र लहरों में नहाने वाले, तुम्हे संसार के दुखों भरे नाद का कोई ज्ञान नहीं है, तुम में मेरु पर्वत तक जाने की क्षमता है, तुम इन चंचल इंद्रियों के बसमे नहीं हो, तुम पाप को नाश करने वाले हो तुम इस धरा पर आ गए हो। 

यह श्लोक मैने जर्मनी के शोध के एक पत्र से लिया है जिसका शीर्षक है "INTERESTING AND AMAZING CREATION OF SANSKRIT"

आशा है यह श्रृंखला भी आप को आकर्षक लगी होगी, मैने इस श्लोक का श्रोत जानने की बहुत कोशिश की पर मुझे श्रोत नहीं मिला। किसी मित्र को ज्ञात हो तो बताने की कृपा अवश्य करें ।

आपका 

सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती संस्कृत भाषा

भाग-9

कल की पोस्ट का श्रोत और रचियेता का ज्ञान मुझे नहीं है आदरणीय बुद्धिनाथ मिश्र जी ने कहा अगर शुद्ध श्लोक मिले तो शायद वे कुछ मदद कर सकें । मुझे बहुत अच्छा लगा की मेरी पोस्ट को इतने बड़े बड़े साहित्यकार मनीषी ध्यान से पढ़ रहे हैं। मैं आप सब गुणीजनों से यही निवेदन करूँगा कि आप अपना स्नेह यूँ ही मुझ पर बनाएं रखें । आज स्वर चित्र के बारे में कुछ विचार कर लें,

चित्रकवित्व मे शब्दचित्र एक विभाग है फिर उस मे कई शाखाएं हैं इन शाखाओं मे स्वरचित्र एक है

स्वर चित्र में भी दो विभाग है एक ह्रस्व स्वर और दूसरा दीर्घ स्वर। ह्रस्व स्वरचित्र मे एक स्वर , दोस्वर लेकर श्लोक बनना,ऐसा तीन, चार स्वरों को लेकर श्लोक बनाना एक कला ही कही जा सकती है।

आईये हम इसी कला में महाराजा भोज द्वारा रचित 

सरस्वतीकंठाभरण से यह श्लोक देखें इसमे दो स्वर लेकर श्लोक बनाया गया है एक स्वर 'इ' है और दूसरा 'अ'

श्लोक के आदि चरण में  इ स्वर को उत्तर चरण में  अ स्वर का प्रयोग हुआ है ।

इस श्लोक को ह्रस्व द्विस्वर चित्र कहते हैं –

क्षिति स्थिति मिति क्षिप्ति विधि विन्निधि सिद्धि लिट्

मम त्र्यक्ष नमद्दक्ष हर स्मरहर स्मर

ओ स्वामी शिव तीन नयनो के धारक, अस्तित्व के ज्ञाता, सृष्टि के मापक एवं संहारक, अष्ट सिद्धि नव निधि के मालिक, आप वे हैं जिसने दक्ष एवं कामदेव का संहार किया।

पुनः मैं आग्रह करूँगा की मेरा प्रयास संस्कृत को जन जन तक पहुंचने का है इस प्रयास को आप सब गति दें ताकि देववाणी संस्कृत विश्वव्यापी बने।आप सभी से आग्रह है कि आपके पास जो भी संस्कृत से संबंधी जानकारी है जो जनहित के लिए उपयोगी है या मिले तो मुझे भेजने की कृपा करें।

आपका

सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती भाषा-संस्कृत

भाग-10

आईये आज महासुभाषित सागर से पुनः सरस्वतिकन्ठाभरण के एक श्लोक लिए हैं जो केवल एक स्वर पर आधारित है, यहां यह बताना चाहूंगा की इस ग्रंथ की रचना 13वी सदी में हुई थी। चित्रकवित्व मे स्वरचित्र का यह श्लोक अनुपमेय है 

इस श्लोक मे चार पादों मे एक स्वर - उ लेकर रचना की गयी है 

उरुगुं द्युगुरुं युत्सु चुक्रुशु स्तुष्टुवु: पुरु

लुलुभु: पुपुर्षुर्मुत्सु मुमुहुर्नु मुहुर्मुहु:

अर्थ: उरु विवेकशील को कहते हैं,

वाणी के स्वामी वृहस्पति की शरण में देवगण जब युद्ध में प्रस्थान किये तब, आये,जो की स्वर्ग में देवताओं के उपदेशक हैं। उन्होंने वृहस्पति की प्राथना की ताकि वे ऐसा करके खुश और शकिशाली रहें एवं बार बार बेशुध न हों।

उपरोक्त श्लोक का वाचन एक टोंग ट्विस्टर है, किसी को अपनी वाणी शुद्ध करनी हो तो ऐसे श्लोक को जोर जोर से पढ़े उच्चारण अपने आप शुद्ध हो जाएगा।

संस्कृत में अनेकों ऐसे कमाल छिपे हैं हमे बस तलाशने की जरूरत है। 

सादर नमन।

आपका

सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती भाषा संस्कृत

भाग -11

आज आपको संस्कृत भाषा के ऐसे चमत्कार के बारे में बताते हैं जिसे जान कर आप दांतों तले अंगुली दबा लेंगे, यह श्लोक एक ही व्यंजन और एक ही स्वर में लिखा गया है, जब तक आप इसका संधि विच्छेद नहीं करेंगे तब तक आपको यह बकवास लगेगा,

yayayayayayayayayayayayayayayaya

yayayayayayayayayayayayayayayaya

कूल, ना? ओह, रुकिए ... यह गलत स्क्रिप्ट में है। देवनागिरी में यह रहा:

यायायायायायायायायायायायामायाया

यायायायायायायायायामायायामाया ।।

शायद यह अभी भी स्पष्ट नहीं है। तो एक स्पष्टीकरण क्रम में है।

क्या किया जाना चाहिए वाक्य को ठीक से तोड़ना है - संस्कृत में अवाय नामक प्रक्रिया:

यायाया, आयो, यायाया, आयो , आया

 

, अयाय, अयाय, अयाय, अयाय

अयाय, अयाया, यायाय, आयायाय, आया, या , या, या, या, या, या, या।

या अंग्रेजी में समतुल्य ('ए' नीचे का अर्थ 'आ' ध्वनि के लिए होता है जैसे cAr में):

yAyAyA, Ay, yAyAyA, Ay, AyAy, ayAya, ayAy, ayAy, ayAy, ayAy,

ayAy, ayAyA, yAyAy, AyAyA, AyAy, yA, yA, yA, yA, yA, yA, yA, yA, yA

और जब आप इसे ठीक से तोड़ते हैं तो कविता से अर्थ पता चलता है:

भगवान को सुशोभित करने वाली पादुका, जिसे सभी प्राप्त करने की चाह रखते हैं, जो श्रेष्ठ है, जो ज्ञान देती है, जो भगवान को प्राप्त करने की इच्छा का कारण बनती है, जो शत्रुतापूर्ण व्यवहार करनेवाले सभी को दूर करती है, जो प्रभु को प्राप्त करने का साधन है और जो भव सागर यात्रा करने के लिए उपयोग की जाती है सभी स्थानों तक पहुँचाती है - यह पादुका भगवान विष्णु के लिए हैं

प्राचीन काल में कवि मनोरंजन हेतु ऐसी रचनाएँ ल8कहा करते थे फिर उसे लोगों को हल करने को कहते थे जो एक पहेली हो होती थी, इसे काव्य मनोरंजन कहते थे।

प्रस्तुत श्लोक वेदांत देशरी नामक महान कवि की है जिसका रचना काल ( 1269 -1313) था इनकी यह पुस्तक पादुका सहस्त्रं बहित विख्यात हुई थी क्योंकि इसके 1000 श्लोक सभी चित्र काव्य में लिखे गए थे।

कल पुनः एक नए चमत्कार के साथ प्रस्तुत होऊंगा , तब तक के लिए नमस्कार।

आपका

सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती भाषा संस्कृत

भाग-12

पिछली श्रृंखला ने हमने देखा मात्र एक वर्ण य के साथ मात्र आ स्वर जोड़ कर कैसे श्लोक बना था। आज एक चमत्कार और देखते हैं ।

स्वर और व्यंजनों को आपस में खेल खिला कर प्राचीन साहित्यकारों ने चमत्कृत करने वाले श्लोक लिखे हैँ, प्रस्तुत श्लोक क और ल को मिलाकार एक विशेष ध्वनि का निर्माण करता है इस प्रकार के प्रयोग को संस्कृत में अमिता कहते हैं जहाँ एक ही वर्ण बार बार प्रयोग किया जाता है।

इस श्लोक मे दो व्यजनों के अनेक पर्याय आये हैं

इस प्रकार कि रचना शब्दालंकार मे वृत्त्यनुप्रास कहते हैं. देखिए 

बकुलकलिकाललामनि कलकण्ठीकलकलाकुले काले काले

कलया कलावतोsपि हि कलयति कलितास्त्रतां मदन:

अर्थ:

मदन, प्रेम के देवता, चांद के दाग को भी खूबसूरत शस्त्र की तरह प्रयोग करते हैं जब बकुल के पौधे चमकते हैं अपनी कलियों के संग, जब कोयल कूकती हैं, नारियां अपनी मधुर आवाज के साथ वातावरण को चमत्कृत कर भर देती हैं ।

इस श्लोकको पढ़िए आप स्वयं महशुस करेंगे की कितनी खनखनाती मधुर ध्वनि निकल रही है।

प्रस्तुत श्लोक सुभाषित नामक पुस्तक से लिया है जो श्लोक संख्या 303 में लिखा है। रचेता का नाम मुझे नहीं मिला पुस्तक अरविंदो आश्रम पुडुचेरी से प्रकाशित पुस्तक "वंडर, दैट इज संस्कृत" का हिस्सा है।

नमन 

आपका

सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती भाषा संस्कृत

भाग-13

आज संस्कृत का एक वह पहलू बताने जा रहा हूँ जो न केवल संस्कृत की भाषा समृद्धता को दर्शाता है बल्कि विज्ञान का चमत्कार भी है , कल्पना कीजिये पाई का शुद्ध मूल्य आधुनिक विज्ञान जगत हाल में निकाल सका जबकि भारतीय आचार्य एवं संस्कृत की समृद्ध शैली इसे ईसा से पूर्व अपने साहित्य में छिपा रखी थी बस इसे डिकोड करने की आवश्यकता थी। न जाने ऐसे कितने रहष्य छिपे हैं संस्कृत भाषा में।

संस्कृत भाषा की समृद्धताऔर इसकी वाक्य संरचना का अद्भुत उदाहरण निम्नलिखित श्लोक है जिसमे pi का मूल्य वह भी 31 अंकों तक बिल्कुल शुद्ध निकाला गया, संस्कृत में एक संख्या प्रणाली है जिसे कटपय्यादि प्रणाली कहा जाता है। यह प्रणाली कंप्यूटर विज्ञान में ASCII प्रणाली के समान है, वर्णमाला के हर वर्ण के लिए एक संख्या निश्चित की जाती है और जब श्लोक के अक्षरों को उनके क्षेपणादि संख्याओं से बदल दिया जाता है, इस प्रसार इस प्रणाली से जब हम अंकों को इस श्लोक में परिवर्तित करते हैं तो हमें 31 अंक तक pi का मान एकदम सही प्राप्त होता है।

गोपीभाग्यमधुव्रात-शृङ्गिशोदधिसन्धिग । खलजीवितखाताव गलहालारसंधर ॥

हे कृष्ण, गोपियों के भाग्य, राक्षस मधु के संहारक, मवेशियों के रक्षक, वह जिसने समुद्र की गहराई में जाकर करतब दिखाया, पापियों का नाश करने वाले, कंधे पर हल धारण करने वाले और अमृत पात्र को धारण करने वाले (आप) रक्षा करें ।

ग्रहचारीबन्धन 683 ई.पू. और 869 ई.पू. लघूभासकरिवीकरण में निश्चित संख्यावाचक संकेतन की बात कही गयी है, जो कताप्यादि सांख्य के नाम से जाना जाता है। 

इस प्रणाली के तहत, स्क्रिप्ट के प्रत्येक और प्रत्येक वर्णमाला पर एक संख्या अंकित होती है, जो कि कंप्यूटर में ASCII प्रणाली के समान ही है। जिसकी यहाँ दर्शाया गया है:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 0

क ख ग घ अं च छ ज झ यं

ट ठ ड ढ ण त थ द ध न 

प              फ             ब              भ              म 

य र ल व श ष स ह

उपरोक्त विधि के आधार पर, यदि श्लोक में अक्षरों को संबंधित संख्याओं द्वारा प्रतिस्थापित करते है, अर्थात 3 से 'गो', 1 से 'पी', 4 से 'भा' और इसी तरह, करें तो निम्नलिखित परिणाम प्राप्त होगा, 31415926535897932384626433832792 यह संख्या, स्पष्ट रूप से, 32 दशमलव स्थानों तक पाई का मूल्य है। 

सचमुच यह चमत्कृत करने वाली संस्कृत ही कर सकती है। 

अगली कड़ी में हम अनुलोम विलोम के कुछ उदाहरण देखेंगे।

नमन 

आपका सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती संस्कृत

भाग-14

कुछ दिनों पूर्व व्हाट्सएप्प पर राघवयादवीयम नामक पुस्तक जिसे कांचीपुरम के कवि वेंकध्वरी ने 17 वी सदी में लिखा था बहुत जोरों से वायरल हुई और लोग इस कला को देख अचंभित रह गए थे । वास्तव में अनुलोम विलोम लिखने की प्रथा अति प्राचीन है जो ईसा से पूर्व भी पाई गयी है। वेदांत देशरी, दंडी, माघ, श्री हर्ष, कालिदास इत्यादि सब ने इस विधा में लिखने का प्रयास किया है। अंग्रेज़ी में इसे palindromes कहते हैं, मतलब आगे से पढ़े या पीछे से एक ही अर्थ निकले जैसे बचपन मे इस प्रकार की पहेली सभी ने बुझाई होगी, मलयालम, eve, noon , जलज, नयन इत्यादि । परंतु पूरा श्लोक मिरर इमेज हो यह बड़ी आश्चर्य की बात है यह संस्कृत में ही सम्भव है ।

आईये एक श्लोक देखते हैं , यह भी माघ रचित शिशुपाल वध के 19 वे सर्ग से लिया गया है श्लोक संख्या 44 है।

वारणागगभीरा सा साराभीगगणारवा। 

कारितारिवधा सेना नासेधा वारितारिका॥

इसमे श्लोक के चार चरणों में दूसरा चरण पहले चरण का प्रतिबिम्ब है और चौथा चरण तीसरे का।और दोनों बिम्बो के अर्थ बिल्कुल अलग हैं एवं वे पूर्ण वाक्य हैं।

अर्थ देखिए:

इस सेना का सामना करना बहुत मुश्किल है जिसमे बड़े बड़े पर्वताकार हाथी हैं, यह सेना बहुत महान है और ऐसा नाद करती है जिससे लोगों के दिल दहल जाएं, वह अपने दुश्मनों का वध कर दी।

दूसरा एक श्लोक और देखें इसमे पहली पंक्ति का विलोम दूसरी पंक्ति है इसे पदभ्रमक भी कहते हैं।

निशितासिरतोऽभीको न्येजते ऽमरणा रुचा

चारुणा रमते जन्ये को भीतो रसिताशिनि

अर्थ:

ओ अविनाशी, सच में, आप तीव्र ढ़हर वाली तलवार को बहुत चाहते हो, इस युद्ध में निर्भयी व्यक्ति कभी भी डरपोक से नहीं कांपता, जो की सुंदर रथों से सज्जित है और मानव को डराने को तत्पर दानवों से भरी।

यह चमत्कार संस्कृत जैसी समृद्ध भाषा में ही हो सकता है। किसी भी अन्य भाषा में आप ऐसी भाषा विद्वत्ता नहीं पाएंगे।

नमस्कार! कल हम कुछ नए चमत्कार को देखेंगे।

आपका सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती भाषा संस्कृत

भाग-15

नमस्कार! मित्रों आज संस्कृत के एक ऐसे चमत्कार के बारे मे चर्चा करेंगे जिसे सोच कर ही हम आश्चर्य चकित हो जाएंगे। हिंदी और संस्कृत के विद्यार्थियों ने यमक अलंकार पढ़ा है इसमे एक शब्द के अलग अलग अर्थ होते हैं , पर क्याआप सोच सकते हैं कि एक वाक्य के भी अलग अलग अर्थ कैसे हो सकते हैं। जी हैं मैं सच कह रहा हूँ, इसे महा यमक कहते हैं, प्राचीन आचार्यों ने इसका प्रयोग शब्दचित्र के रूप मे किया है, प्रस्तुत है एक ऐसा ही श्लोक

सभासमानासहसापरागात्

सभासमाना सहसा परागात् ।

सभासमाना सहसापरागात्

सभासमाना सहसापरागात् ॥

–चित्रकाव्यम्

सरस्वती कंठाभरण नामक पुस्तक से यह श्लोक मैंने लिया है, श्लोक संख्या 202 । शायद इसके रचियेता प्रज्ञा चक्षु रामभद्राचार्य जी हैं।

इसके प्रत्येक चरण का अर्थ अलग अलगहै ,जब तक इस के चरण के वर्णों की वियुक्त नहीं करे गए तब तक हम अर्थ स्पष्ट नहीं निकाल पाएंगे आईये इसके वर्णों को वियुक्त करते हैं।

1. सभा-मान-आस:-हस ( ऐते: सह वर्तत इति) , अपरागम अत्ति

2. सभासमाना ( भासमानै: सह वर्तत इति ) सहसा ( मार्गशीर्षेण हेतुना) परागत (रज: कणां) अतति (प्राप्नोति परागत)

3. भा (कांति:) समाना(सरूपा, तै : सह वर्तते) सभासमाना । सहसा । अपरागत (अपरस्मात पर्वतात )

4. एवं भुता असमाना-सभा-सहसा-परागत

अर्थ:

स्वाभिमान,, कांति, आनंद व आक्रामक-प्रवृति से युक्त प्रतिभाशाली लोगोंकी सभा, मार्गशीर्ष महीने में जब पर पर्वत शिखर से प्रस्थान करने लगी टौ उनके तितरबितर होने से हवा में। चारों तरफ धूल फैल गयी।

नमन है,, धन्य है देववाणी संस्कृत इसके आगे पिछेकहिं भी कोई भी भाषा नहीं टिक सकती ,महा यमक के वहां के उदाहरण हैं कल एक और श्लोक पर चर्चा करेंगे तब तक केलिए नमन। 

आपका सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती भाषा संस्कृत

भाग -16

अभी तक हमने संस्कृत काव्य के जितने श्लोक पढ़े जिसे हम चमत्कार कहते हैं वे सब ईसा पूर्व के या ईसा से सातवी आठवी शताब्दी के हैं एक कवि 13वी शताब्दी के भी हैं। संस्कृत में जो महाकाव्य बहुत चर्चित रहे उनमे लघुत्रयी कहते हैं वे हैं 

कुमारसम्भावम

मेघदूतम

3. रघुवंशम

ये तीनो महा काव्य कालिदास के लिखे हुए हैं और इनका रचना काल 5वी सदी है ।

जबकि जिन्हें वृहदत्रयी कहते हैं वे हैं

1.किरातर्जुनीयं-भारवि 6 वी सदी

2.शिशुपाल वधम-माघ कवि 7/8वी सदी

3.नैषधियचरितं-श्रीहर्स-12 वी सदी

अब प्रश्न यह उठता है कि क्या संस्कृत की रचनाएँ 12 वी सदी के बाद लुप्त हो गयी हैं, क्या संस्कृत में कोई ऐसे कवि नहीं हुए जो महाकाव्य या संस्कृत में ऐसी कृति लिखें जो कालजयी हो। 

जी नहीं, 21 वे सदी में हुए हैं संत जगद्गुरु श्री रामभद्राचार्य जी महाराज जिन्होंने रामजन्म भूमि मुकदमे की दिशा अपने अकाट्य तर्कों से हिंदुओ के पक्ष में मोड़ दी थी, ये प्रज्ञा चक्षु हैं जन्म से ही नहीं देख सकते पर सारे वेद, सारे पुराण, उपनिषद इत्यादि इन्हें कंठस्थ हैं।इन्होंने एक महाकाव्य लिखा 

जो 21 सर्ग में समाहित है, अन्य माह काव्य 8, 9, 12 20 , 22में हैं इन्होंने कहा कि 21में कोई नहीं अतः वे 21 का लिखेंगे और अतुलनीय महाकाव्य श्री भार्गवराघवीयम नाम का काव्य लिखा जिसमे श्री राम एवं श्री परसुराम की कथा है। अन्य महाकाव्यों से बढ़ कर इन्होंने इस महाकाव्य में 40 प्राकृत छंदों का प्रयोग किया एवं प्रायः सभी अलंकारों का शब्दचित्रों का प्रयोग किया।

आईये इस महाकाव्य के एक महायमक अलंकार को देखें:

पहले जानते हैं महायमक किसे कहते हैं, महायमक अलंकार संस्कृत एवं प्राकृत भाषा में एक ऐसा अलंकार है, जिसमें समान शब्द एक से अधिक बार प्रयुक्त होता है, किन्तु प्रत्येक शब्द का अपना एक विशेष अर्थ होता है। महाकाव्य के तीसरे सर्ग से उद्धृत निम्नलिखित पद्य (३.२६) में चार चरण हैं, किन्तु एक ही अक्षर से चार विभिन्न अर्थों का तात्पर्य निकलता है, जिनमें से एक-एक अर्थ की प्रत्येक चरण के लिए कवि ने सुन्दर संयोजना की है। इस प्रकार संपूर्ण काव्य में प्रयुक्त चतुर्विध यमक के प्रयोग को महायमक कहते हैं।

ललाममाधुर्यसुधाभिरामकं ललाममाधुर्यसुधाभिरामकम्।

ललाममाधुर्यसुधाभिरामकं ललाममाधुर्यसुधाभिरामकम् ॥

“उन्हें, जो (भगवान् शंकर) भाल पर त्रिपुण्ड के सौन्दर्य से शोभायमान हो रहे थे और जिनके आराध्य देव भगवान श्रीराम थे, उन्हें, जो आभूषणों की शोभा की धुरी (नवोदित चन्द्र के रूप में) धारण कर रहे थे और जो इस आनन्द से मनोहारी दृष्टिगत हो रहे थे, उन्हें जो अपनी श्रेष्ठता की शक्ति के साथ धर्म के दायित्व के वाहक एवं रक्षक बने हुए थे; और उन्हें, जिन्हें वृषभ (जो धर्म का प्रतीक है) के चिह्न की दीप्ति के आनन्द के कारण भगवान श्रीराम की शरण प्रदान की गई थी। ॥ ३.२६ ॥

जगदगुरुरंभद्राचार्य जी जैसे प्रकांड विद्वान के रहते हम कभी नहीं कह सकते की संस्कृत विलुप्त हो रही है,किसी को भ्रम है तो वे इनके ग्रंथ अवश्य पढ़ें और अपने दांतो तले अंगुली दबा चमत्कृत होते रहें।

नमन। 

आपका

सुरेश चौधरी

चमत्कृत करती भाषा संस्कृत 

भाग -17

पिछली श्रृंखला में हमने जगद्गुरु रामभद्राचार्य जी द्वारा रचित महाकाव्य श्री भार्गवराघवीयम के बारे में जाना और उसमे लिखा महायामक हमने पढ़ा, आज हम इसी महाकाव्य से उधृत एकाक्षरी श्लोक को पढ़ते हैं , यह चाटकर ७ वी सदी के माघ के काव्यों में देखने को मिला था, हैरानी की बात है इस युग में भी ऐसे महा पंडित हैं, क्या इनके समकक्ष कोई और दूसरा कवि होगा? आज भारत को बहुत आवश्यकता है ऐसे प्रकांड विद्वानों की ताकि संस्कृत पुनः फले फुले |

श्रीभार्गवराघवीयम् के बीसवें सर्ग में तीन एकाक्षरी श्लोकों (२०.९२–२०.९४) की रचना की गई है, जिनमें मात्र एक व्यंजन का प्रयोग किया गया है।

कः कौ के केककेकाकः काककाकाककः ककः।

काकः काकः ककः काकः कुकाकः काककः कुकः ॥

काककाक ककाकाक कुकाकाक ककाक क।

कुककाकाक काकाक कौकाकाक कुकाकक ॥

लोलालालीललालोल लीलालालाललालल।

लेलेलेल ललालील लाल लोलील लालल ॥

“ परब्रह्म (कः) [श्री राम] पृथ्वी (कौ) और साकेतलोक (के) में [दोनों स्थानों पर] सुशोभित हो रहे हैं। उनसे सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में आनन्द निःसृत होता है। वह मयूर की केकी (केककेकाकः) एवं काक (काकभुशुण्डि) की काँव-काँव (काककाकाककः) में आनन्द और हर्ष की अनुभूति करते हैं। उनसे समस्त लोकों (ककः) के लिए सुख का प्रादुर्भाव होता है। उनके लिए [वनवास के] दुःख भी सुख (काकः) हैं। उनका काक (काकः) [काकभुशुण्डि] प्रशंसनीय है। उनसे ब्रह्मा (ककः) को भी परमानन्द की प्राप्ति होती है। वह [अपने भक्तों को] पुकारते (काकः) हैं। उनसे कूका अथवा सीता (कुकाकः) को भी आमोद प्राप्त होता है। वह अपने काक [काकभुशुण्डि] को पुकारते (काककः) हैं और उनसे सांसारिक फलों एवं मुक्ति का आनन्द (कुकः) प्रकट होता है। ॥ २०.९२॥ ”

“ हे मेरे एकमात्र प्रभु ! आप जिनसे [जयंत] काक के (काककाक) शीश पर दुःख [रूपी दण्ड प्रदान किया गया] था; आप जिनसे समस्त प्राणियों (कका) में आनन्द निर्झरित होता है; कृपया पधारें, कृपया पधारें (आक आक)। हे एकमात्र प्रभु! जिनसे सीता (कुकाक) प्रमुदित हैं; कृपया पधारें (आक)। हे मेरे एकमात्र स्वामी! जिनसे ब्रह्माण्ड (कक) के लिए सुख है; कृपया आ जाइए (आक)। हे भगवन (क)! हे एकमात्र प्रभु ! जो नश्वर संसार (कुकक) में आनन्द खोज रहे व्यक्तियों को स्वयं अपनी ओर आने का आमंत्रण देते हैं; कृपया आ जाएँ, कृपया पधारें (आक आक)। हे मेरे एकमात्र नाथ ! जिनसे ब्रह्मा एवं विष्णु (काक) दोनों को आनन्द है; कृपया आ जाइए (आक)। हे एक ! जिनसे ही भूलोक (कौक) पर सुख है; कृपया पधारें, कृपया पधारें (आक आक)। हे एकमात्र प्रभु ! जो (रक्षा हेतु) दुष्ट काक द्वारा पुकारे जाते हैं (कुकाकक); [कृपया पधारें।] ॥ २०.९३॥ ”

“ हे एकमात्र प्रभु! जो अपने घुँघराले केशों की लटों की एक पंक्ति के साथ (लोलालालीलल) क्रीड़ारत हैं; जो कदापि परिवर्तित नहीं होते (अलोल); जिनका मुख [बाल] लीलाओं में श्लेष्मा से परिपूर्ण है (लीलालालाललालल); जो [शिव धनुर्भंग] क्रीड़ा में पृथ्वी की सम्पत्ति [सीता] को स्वीकार करते हैं (लेलेलेल); जो मर्त्यजनों की विविध सांसारिक कामनाओं का नाश करते हैं (ललालील), हे बालक [रूप राम] (लाल)! जो प्राणियों के चंचल प्रकृति वाले स्वभाव को विनष्ट करते हैं (लोलील); [ऐसे आप सदैव मेरे मानस में] आनन्द करें (लालल)। ॥ २०.९४॥

आपने स्वयं अनुभूत किया होगा इस चमत्कार को, कल से हम भाषा के एनी चित्रों को देखेंगे , तब तक के लिए सादर अभिवादन |

आपका सुरेश चौधरी